数字技术让千年民俗焕新颜—— 木版年画“贴”上手机当屏保

“打开手机，就能看见朱仙镇杨年画里的胖娃娃抱着鲤鱼朝我笑，既喜庆又尤其！”2025年8月29日，在郑州举行的第十五届我国国际出版博览会上，市民李女士的手机屏保画面引来众人的啧啧称奇，这张屏保并非普通图片，而是由开封朱仙镇木版年画《年年有余》改造的数字作品，色彩鲜亮、细节精致。尤其是画面透露出来的复古画风让人眼前一亮，民俗年画贴在现代电子产品手机上，常规与现代相结合的反差带来的文化冲击尤显独特，又和谐，又违和。

据参展方河南大学出版社总编辑孔令刚介绍，这次社里将常规木版年画数字化研发，策划成手机屏保。下一步，河南大学出版社将持久用数字技术，将优秀常规艺术和常规民俗元素制成手机屏保、表情包、短视频等其它数字衍生产品，深刻探索用现代数字技术对优秀常规文化开展“活化”实践，促进优秀常规文化的传承革新。

在我国，年画不但是节日的装饰品，是过年的象征，更具有无以替代的文化价值和艺术价值，是反馈我国民间公众的化石和百科全书。

木版年画当做我国非物质文化遗产，始于汉代，盛于明清，天津杨柳青、苏州桃花坞、四川绵竹等地的年画风格各异，承载着古人对丰收、平安、团圆的美好期盼。

但曾几何时，这门古老手艺面对“藏在博物馆里、停在教科书上”的困境：常规木版印刷工序复杂，一幅年画需经起稿、刻版、套色等十余道工序，制作周期长；线下传播范围有限，年轻人对其认知多停留在“过年贴的老画儿”，鲜少主动接触。

“要让年轻人爱上年画，得先让年画‘走进’他们的生存场景。”朱仙镇木版年画代表性传承人张继中先生，是这场“年画焕新”行动的参与者之一。张继中先生自幼接触木版年画，是万同老店木版年画作坊第五代传人，几十年来，始终致力于促进常规年画融入现代生存场景。

用高清扫描技术完整记录木版年画的纹样、色彩细节——小到年画中人物衣袂的金线勾勒，大到年画里的山水构图，都以像素级精度存入数字库。“常规年画的矿物颜料有独特的光泽感，扫描时咱们特意调节了色温参数，确保数字版本还原这份‘古色古香’。”张继中说。

?

在技术转化环节，团队并未简单“复制粘贴”，而是结合现代审美与数字技术开展革新：用动态策划让年画中的“门神”眼神微动、“胖娃娃”手中的鲤鱼轻轻摆动，既保留常规韵味，又增添互动趣味；针对不同手机屏幕尺寸，优化画面构图，避免关键元素被裁剪；还推出“节气限定款”，如清明将年画中的“春牛图”与柳枝元素结合，中秋让“玉兔捣药”年画融入月亮渐变成效。

接下来，那些数字年画屏保将经过文创系统、非遗文化账号等推广分享，仅展会当天，累计下载量已过万次，其中90后、00后顾客占比达72%。据悉，这是国内首次将常规木版年画“贴”上手机，将纸质年画变成数字产品，是一次常规文化数字化研发的有益尝试。

“数字技术不但是‘搬运工’，更是‘翻译官’，把常规民俗的‘语言’转化成年轻人能看懂、喜欢的形式。”河南民俗协会主席彭恒礼对此感触颇深。以前，常规年画作坊首要靠线下售卖年画成品，受众多为中老年人，而且花费时间仅限于春节期间。纸质年画经数字技术处置后，变成手机屏保、表情包、文创贴纸，大受欢迎。

展会现场，不少年轻人看完屏保，纷纷围在年画展位前，表示想学刻版，说‘想亲手做一幅画里的鲤鱼’”。这种常规文化数字衍生品，激起了年轻一代的兴趣，带动了相干非遗感受行动的参与人数大幅增加。

“常规文化的‘根’不能丢，但‘形’能够变。”河南大学出版社副总编邵培松表示，手机屏保虽小，却是常规文化融入现代生存的“微窗口”。将来，伴随AR、AI等技术的进一步应用，或许还能达成“顾客自界定年画元素”“扫描屏保听年画故事”等新玩法，让千年民俗在数字时代持久“圈粉”，确实达成“活在当下、传向将来”。